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國外學者贊揚中國文化軟實力

2019年12月16日 17:20:58
來源: 求是網 作者: 凌霞

  新時代的中國軟實力不斷增強,引發了大批國外專家學者的研究興趣,他們通過對比,發現中國軟實力的特點是以文化為中心,其根源和靈魂是中國傳統哲學思想,中國擅長在傳統文化中找尋解決當代問題的“社會智慧”;習近平總書記提出構建“中國特色新型智庫”的重要決定,為推動中國特色哲學社會科學的發展,更深入地研究中國文化的傳統價值、時代精神與世界意義搭建了優質平臺,有利于尋求中國文化與世界各國文化交流互鑒的實現路徑;孔子學院作為海外教育機構,在講授漢語和傳播中國文化方面成果突出,增強了中國文化的吸引力、感召力和影響力,促進了世界各國人民對中國文化理念的理解和認同,切實有效地提高了中國文化軟實力。

  一、中國傳統哲學思想構成了中國文化軟實力的核心內容

  俄羅斯科學院遠東所資深研究員奧莉加·博羅赫和該所首席研究員亞歷山大·洛馬諾夫共同發表了論文《從“軟實力”到“文化實力”》,文中指出中國傳統文化中的哲學思想得到了越來越多外國人的關注和認可,他們希望通過學習漢語來了解“天下”的概念,因此漢語等教材在國外的需求量很集中,而且中國武術、醫學、藥物、烹飪、儒家文化這些有關傳統遺產的書籍在國外一直都非常受歡迎。這說明中國文化軟實力的增強。新世紀中國努力從5000年的傳統文化中尋找衡量國家“軟實力”的價值意義,提出的“和諧”概念,強調了文化、價值觀和發展模式的多樣性,而不是西方傾向于絕對自由主義價值觀并將其強加于其他國家的傾向。中國政治話語中最引人注目的地方是源于古代哲學思想的“和而不同”的觀點,子曰:“君子和而不同,小人同而不和”,這句話在當代中國有了新的含義,繼承了該思想的中國,作為高尚開明的儒家“君子”,尋求與周邊國家和諧相處,摒棄以犧牲自己和他人的價值觀為代價的統一。但西方政治特征卻是“同而不和”,就像“小人”一樣無視和諧,想讓世界按照他們的準則統一。中國的軟實力方案與美國不同,美國缺乏古老的文化傳統,因此文化形式是現代的大眾娛樂,而中國軟實力依賴的是自己獨特而古老的文化。基于傳統文化財富,在世界的橫坐標上,一個古老的國家在全球化時代確定了自己的方位。在歷史的縱坐標上,偉大的文化在經歷了繁榮和衰落,榮耀與恥辱之后,重新揚起了通往復興之路的風帆。

  國際知名漢學大師安樂哲(Roger T. Ames),曾任美國夏威夷大學教授,現任北京大學博雅講席教授,是世界儒學文化研究聯合會會長、國際儒聯副主席。安樂哲認為不應該用西方的“普世價值”來詮釋儒學,因為普世價值主張實現強制性的價值觀統一,追求的是“同而不和”。而儒學強調的是在文明互鑒、取長補短的前提下,構建全人類價值觀的和諧共生系統,是一種“和而不同”的表達。他認為西方個人主義意識形態決定了其對外交往普遍選擇“非贏即輸”的“有限游戲”模式,美國對中國的做法,就是源于這樣的“零和博弈”心態,它所帶來的只能是一種過時的政治經濟局面。而中國的儒學思想卻符合了構建新型世界秩序的時代需求,因為它改變了西方國家以往固定的做法,主張采用沒有開局和結局的“無限游戲”模式,其目標指向是“雙贏”局面,為了避免“雙輸”,“游戲”參與者必須加強彼此合作,以應對復雜的世界局勢,這恰恰是儒學中“己欲立而立人”的精神境界的表現。他認為中國哲學蘊含豐富的“禮”的概念,這對世界政治哲學、社會哲學和倫理學極具借鑒價值,中華文明的禮儀不只是局限于中國內部,而是全人類文明的一部分,它可以在變動的社會中,產生和維系必要的秩序與原則。在二十一世紀,《易經》中“生生不息”的思維方法很可能會成為一種哲學研究的標準范式,因為它符合目前西方哲學所追求的過程思維模式,即哲學在當今社會存在的意義不僅是提出知識理論,更重要的是提供使人類走出困境的“社會智慧”。

  二、中國特色新型智庫搭建了中國文化軟實力的研究平臺

  俄羅斯后貝加爾國立大學經濟管理系副教授塔拉巴爾科認為哲學社會科學是激發社會變革和系統性創新的理論載體。她認為2011年中國制定的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》和《高等學校哲學社會科學繁榮計劃(2011-2020年)》對于加強和繁榮中國特色哲學社會科學、推動智庫建設和提高國家文化“軟實力”具有重要意義。她強調2013年中國國家主席習近平做出的加強“中國特色新型智庫”建設的重要決定是中國智庫發展的轉折點,自此中國特色哲學社會科學積累了研究智庫功能與發展的足夠經驗,并凝練出四個科研方向:第一,翻譯外國學者的研究成果。借鑒外國智庫的發展經驗,熟悉其科學研究的主要內容,包括國外建立智庫的描述、組織結構、人才選拔、社會保障等工作;第二,研究國內前輩的學術成果。在前人研究的基礎上,分析中國建立智庫的挑戰、危險和前景;第三,對中外智庫展開對比研究。研究國外評論中國智庫主題的科學出版物,以便認清現階段中國智庫發展存在的問題;第四,科學預測“中國特色新型智庫”的發展趨勢。這個研究方向厘清了“智庫”和“中國特色新型智庫”的概念內涵,明確了“中國特色新型智庫”建設的目的和任務。“中國特色新型智庫”是實現中國科學發展概念的創新框架,是時代的任務和國家軟實力的重要組成部分。

  2019年5月15日歐美同學會第二屆國際智庫論壇暨菖蒲河論壇在北京舉行,論壇的主題是“中國與世界:合作、開放、共贏”,這正是中國對外交往的基本理念。在論壇上,國外智庫學者給予中國文化軟實力積極的評價。上海大學全球問題研究院南亞研究中心執行主任,印度專家郎榮吉教授強調,印中兩國都是東方文明古國,文化交流歷史悠久,雙方在多個領域都存在知識共融現象。他認為“人類命運共同體”包容了世界文明多樣性,使各種文明在相互交流的基礎上不斷融合和進步。他還提出印中兩國除了在政府層面加強交流合作外,還應該促進民間的交流合作,從兩條渠道共同推進雙方文明和諧共存。會上尼泊爾中國合作協會主席普瑞姆·沙格爾·波德爾表示,自從習近平主席提出構建人類命運共同體倡議以來,得到國際社會熱烈響應,其影響早已超出歐亞大陸范圍,對創造互利共贏、相互尊重的國際環境、促進平衡包容的世界文化多樣性發展具有重要意義。波德爾還批評美國在亞洲的一些軍事和非軍事政策試圖破壞東方的繁榮文明,削弱其他國家的福祉和權利。而習近平主席提出的“一帶一路”倡議,卻描繪出了國際社會以及全人類追求共同繁榮的藍圖。尼泊爾人民會在這些倡議下繼續發展與中國人民之間的長期友好關系。類似的論壇成為國際智庫理解中國文化理念并傳播中國文化軟實力的最佳平臺。

  三、中國海外孔子學院促進了中國文化軟實力的世界認同

  美國著名政治學家,哈佛大學名譽教授,軟實力概念的締造者約瑟夫·奈于2013年在北京接受專訪時強調,文化是最有效的軟實力表現形式,生活在一千多年前的中國思想家孔子是許多概念的創建者,這些理念被視為中國文化的核心,使中國傳統文化一直具有特殊的吸引力。目前,世界上有400個孔子學院教外國人學習漢語,并致力于推廣中國文化,這是一個異乎尋常的創舉,中國文化軟實力將在世界文化領域產生最大的影響力。“西方人長期以來一直對中國的傳統文化感興趣,而現代文化的影響也將進一步增強。例如,去年諾貝爾文學獎頒給了一位中國作家,這顯然是一個積極的影響。隨著現代文化的發展,軟實力的意義也在上升。”約瑟夫·奈祝賀中國新一代領導人成功提出中國夢的概念,他認為中國夢也是軟實力的一種表達。他還借用中國傳統文化中“陰陽平衡”的概念解釋了硬實力和軟實力的區別。他認為美國在伊拉克戰爭中,雖然在硬實力方面取得了勝利,但在軟實力方面卻失去了以往的影響力,這場軍事較量根本是得不償失的。作為對比,他強調中國的“陰陽平衡”理念是一種“智慧力量”,它使中國在注重發展硬實力的同時,更重視硬實力和軟實力之間的平衡,并能夠更合理地運用它們。奈還強調軟實力的形成是以國家特征為依據的,不應該依賴美國模式,中國領導人掌握著事態發展的勢頭,“中國自己的事情必須獨立自主地解決”,這將進一步加強中國的軟實力。

  哈薩克斯坦首任總統基金會世界經濟和政治研究所《歐亞研究》項目負責人魯斯蘭·伊濟莫夫闡述了孔子學院在海外的興建原則,那就是與國外高等教育機構合作,受中國政府支持的國家漢辦監督,中國政府給予廣泛的財政和人力支持,盡力為希望來孔子學院學習漢語和中國文化的學生提供有吸引力的條件。截至2012年,在96個國家和地區共有358個孔子學院和500個孔子課堂,到2020年,在世界范圍內孔子學院數量將提高到1000個。由于學費低廉,受資助的交流項目較多,大批外國學生來這里學習漢語和中國文化,孔子學院成為中國在教育領域傳播影響力不可或缺的因素,它能夠提升外國公眾和社會精英對中國的積極看法,是提高中國“軟實力”的重要手段。他特別提到中亞孔子學院將引進《舌尖上的中國》的新課程,由中國廚師赴中亞各共和國講授烹飪技術,通過中華美食藝術來傳播中國文化,并與媒體互動擴大中國文化的影響力。伊濟莫夫認為中國軟實力以文化為中心,依托孔子學院永久性推廣中國傳統和戰略路線,強調中國文化的積極特點和成就,提出以“和諧世界”為原則發展國家間關系,采取多邊政策,確保普遍安全,加強全球政治和經濟穩定。中國在對其他國家施以各領域援助時,從不附帶政治和意識形態條件,這是中國與大多數西方國家最大的不同。⑥以文化為核心的中國軟實力塑造了中國良好的國際形象。

  (作者單位:北京聯合大學海外中國學研究中心、馬克思主義學院)

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網站編輯 - 馬建輝 李丹華
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